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若经俱胝恒沙劫，净心以诸妙饮食，伞盖幢幡及灯鬘，承事百亿俱胝佛。”
《三摩地王经》说：“比如，有人在俱胝恒河沙数大劫当中，恒时都以清净心，用各种高级美妙的饮食、伞盖、幢幡、明灯、花鬘等，在百亿俱胝诸佛面前，一一...
益西彭措堪布讲授
|末法|护戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/15204219410.html
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必胜意志。
5月25日上午7时，千余名佛弟子集合在通度寺的山门前，以清净心称念释迦牟尼佛号；进行三步一拜的朝山活动，历经一个多小时，抵达金刚戒坛，至诚恳切向佛陀真身舍利祈愿，希望2008年度的北京...
佚名
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/15123224721.html
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信心和清净心。”
以下宣说“观过不成就”之公案。
往昔，世尊胞弟善星比丘，二十四年中作世尊侍者，随佛左右。善星比丘极为聪颖，精通三藏十二部，且能不参阅经文而讲经说法。然其不具清净心，见世尊...诸法理时，即证初果，故甚是感激老比丘说法之恩。实际老比丘根本无说法功德，然此女子以清净心观想，如是而获大利益。
由以上二则公案，可知以我等如何观视上师，将直接决定所获之果。对同一位上师观察过失与...
益西彭措堪布讲授
|善知识|上师|恭敬|三宝|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/21495430542.html
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如此住入真如实际，开展众生本有无尽秘密庄严藏。又如佛日能照破众生之无明，慈辉能摄 一切。法法本尔，有如一道清泉。从古至今，恒是一法味，脉脉相联，灯灯相续。 “清净”即以清净心修行。语云：“众生心垢净，菩萨影现中。”如何修行方能与诸佛菩萨感应道交呢？即以清净心行。天亲菩萨发菩提心论载云：“六度 万行 一、布施、二、持戒、三、忍辱、四、精进、五、禅定、六、般若。”以此六种涵养功夫，作为日常生活之修持，故...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16222359853.html
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胜鬘夫人会云：
尔时世尊叹胜鬘夫人言。善哉善哉。如汝所说。性清净心随烦恼染。难可了知。复次胜鬘。有二种法难可了知。何等为二。谓性清净心难可了知。彼心为烦恼染。亦难了知。如此二法。汝及成就大法菩萨。...随顺法智。善能解了性清净心。烦恼所染而得究竟。胜鬘。是究竟者为大乘因。汝今当知信如来者。于甚深法不生诽谤。 尔时胜鬘夫人白佛言。世尊。复有余义能多利益。我当承佛威神之力。演说斯事。佛言善哉。今恣汝说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561347449.html
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三种与菩提门相违之法。称为三远离心或三种离菩提障。同书又列举三清净心：(一)不为自己求安乐（无染清净心），(二)除众生苦而令其安乐（安清净心），(三)令众生赴菩提而予其永远之乐（乐清净心）。是为三种... 编辑：清慈
...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05304781194.html
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的禅意。若能善用清净心，于言下便能有所契会。
我们看过去禅门的师徒之间，一旦要离别的时候，老师一句亲切叮咛「你要善自珍重」。这一句善自珍重，有多少意涵在其中。
这则典故对我们有什么启示呢？好比有人问：...唯证方知。我们要善护念我们要善护念「清净心」，自会有所体会。无论在坐中、行中，维那师父在「喝」时，道就在当下，如果你有清净心，便能于言下契入真如本性：如若筑起一道墙，那么谁都没有办法帮助你，因为无始劫...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07234182019.html
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禅师每当见到人，就赞叹说：「光涌为肉身佛也！」
从禅师二人的对话之中，有很深的禅意。 若能善用清净心，于言下便能有所契会。
我们看过去禅门的师徒之间，一旦要离别的时候，老师一句亲切叮咛「你要善自...菩萨同一个鼻孔出气。 佛菩萨能，我们当然也能，「有所见，有所不见」，相上有所见，本体无所见。
象，现象已经不是凡人所见的现象了，唯证方知。 我们要善护念 我们要善护念
「清净心」 ，自会有所体会。 ...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07013082686.html
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，故此别教这个系统也是属于大乘的，是专就菩萨道而讲的（注3）。依天台宗的说法，典型的别致是指“如来藏”，即大乘起信论那个系统，即“如来藏自性清净心”那个系统。根据大乘起信论讲，如来藏自性清净心即是真如...这个“中”的讲法和中观龙树学依缘起法说一空”说“中”完全不同，它是依“如来藏自性清净心”的“空如来藏”和“不空加来藏”说的。华严宗的法广贤首即就这 “如来藏自性清净心”而说两义：一是不变义，二是随缘...
牟宗三
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593768594.html
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的，故其理论一般称为“虚妄唯识”思想系统。
《起信论》则提出“众生自性清净心”之说（《大正藏》第32卷，第576页），或“如来藏自性清净心”之说（同上书，第579页），以众生本自具足的如来藏自性清净心作为存有的依据。这种说法在印度佛教经典中也有一些根据，如《胜＠②经》中云：“如来藏者是法界藏，法身藏，出世间...
程恭让
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23390540718.html